( 1647 ) أنا حميد ، قال : قال أبو عبيد : أنا عبّاد بن العوّام عن حجّاج بن أرطأة ، قال : تذاكرنا في منزل الحكم بن عتيبة ، الرّجل يستفيد المال قبل حلّ الزكاة بشهر أو شهرين أو ثلاثة . قال : أنا الفضيل بن عمرو عن إبراهيم أنّه قال في ذلك : يزكّيه مع ماله . قال فرأيتهم اتّفقوا على ذلك « 1 » . ( 1648 ) حدّثنا حميد ، قال : قال أبو عبيد : أنا محمد بن كثير عن حمّاد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن ، قال : إن كان / له مال غيره ، زكّاه حين تحلّ زكاته « 2 » . ( 1649 ) حدّثنا حميد أنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن سعيد عن قتادة عن الحسين في الذي يستفيد مالا ، قال : لا يزكّيه حتى يأتي أو يحول عليه حول ، أو الشهر الذي يزكّي فيه ماله « 3 » . ( 1650 ) حدّثنا حميد أنا عليّ عن ابن المبارك عن سفيان عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن ، قال : إذا كان لك مال تزكّيه ، فأصبت مالا ، فزكّه مع الذي معك إذا حلّت زكاتك « 4 » . ( 1651 ) حدّثنا حميد أنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن مطر أنّ عمر بن عبد العزيز كتب : حتى يحول عليه الحول ، أو يأتي الحين الذي يزكّي فيه ماله « 5 » .

--> ( 1 ) أخرجه أبو عبيد 508 كما هنا . وهذا الإسناد ضعيف لأجل حجّاج بن أرطأة ، فقد تقدم أنّه كثير الغلط والتدليس . والفضيل بن عمرو - وهو الفقيميّ - ذكره الحافظ في التقريب 2 : 113 ، وقال : ( ثقة من السادسة ) . وضبط الفقيميّ بالفاء والقاف مصغرا . ( 2 ) أخرجه أبو عبيد 508 كما هنا . وهذا الإسناد ضعيف لضعف محمد بن كثير ، وقد مضى . وزياد الأعلم هو ابن قرّة الباهليّ ، وثقة الحافظ في التقريب 1 : 266 . ( 3 ) أخرجه أبو عبيد 508 عن يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن بمعنى لفظه عند ابن زنجويه . وهذا الإسناد ضعيف أيضا لأجل عنعنة قتادة ، وهو مدلس كما مضى . وسعيد بن أبي عروبة اختلط بأخرة ، لكن رواية ابن المبارك عنه قبل اختلاطه . وتقدم بيان ذلك . ( 4 ) تقدم بحثه برقم 1630 . ( 5 ) لم أجد من أسنده غير ابن زنجويه ، وذكر ابن قدامة في المغني 2 : 498 هذا القول ونسبه إلى عمر -